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Tania

Likutei Amarim Capítulo 29

Aquellos cuyas almas están en el nivel de beinoním deben buscar medios para combatir otra dificultad más. Ocasionalmente, y aun frecuentemente, experimentan una pesadez de corazón (timtúm halev), como si éste se hubiera transformado en piedra y, por más que lo intente, no logra abrir su corazón en plegaria, que es el "servicio del corazón".…
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Capítulo 9

En cuanto al Santo, bendito sea, sin embargo, el nivel de sabiduría —que es el comienzo del pensamiento y su génesis— es, para El, la etapa finalde la acción; vale decir: en relación al Santo, bendito sea, es considerada como si fuera la…

Capítulo 28

Incluso si se abatieran sobre él meditaciones de pasión u otros pensamientos foráneos durante su servicio en la Torá o en la plegaria con kavaná (unción), que no les preste atención, y, en lugar de ello, que desvíe su mente de ellos al…

Capítulo 8

Ahora bien, lo que ha dicho Maimónides, sea su memoria bendición —que el Santo, bendito sea, Su Esencia y Ser, y Su conocimiento, son totalmente uno, una unidad perfecta y de ninguna manera un compuesto— se aplica igualmente a todos los…

Capítulo 27

Si su tristeza, sin embargo, no proviene de la preocupación por los pecados , sino por el hecho de que penetran en su mente pensamientos y deseos pecaminosos, entonces: si estos pensamientos surgen no durante su servicio a Di-s sino…

Capítulo 7

Teniendo en cuenta lo antedicho, podremos comprender ahora la afirmación del sagrado Zohar, que el versículo Shemá Israel es Ijudá Ilaá ("Unidad de nivel superior") y Baruj shem kevod maljutó leolám vaed es Ijudá Tataá ("Unidad de nivel…

Capítulo 26

Mas esto ha de darse a conocer como un principio cardinal: tal como en la victoria contra un adversario físico. Por ejemplo, cuando dos personas luchan entre sí, cada una intentando derribar a la otra, si una de ellas es perezosa y sufre…

Capítulo 6

Teniendo en cuenta lo antedicho, podremos comprender ahora la afirmación del sagrado Zohar, que el versículo Shemá Israel es Ijudá Ilaá ("Unidad de nivel superior") y Baruj shem kevod maljutó leolám vaed es Ijudá Tataá ("Unidad de nivel…

Likutei Amarim – Capítulo 25

Este, entonces, es el significado del versículo "Porque esta cosa está muy cercana a ti...". Porque en cualquier tiempo y momento la persona es capaz y tiene el poder de librarse del espíritu de necedad y el olvido, para recordar y…

Capítulo 6

Ahora bien, el Nombre Elokím es el Nombre que indica el atributo de guevurá y tzimtzúm, y por eso es también numéricamente igual a hateva/הטבע ("la naturaleza"), pues oculta la Luz Suprema que trae al mundo a la existencia y le da vida, y…

Likutei Amarim – Capítulo 24

Todo tiene su contrapartida : las 365 prohibiciones de la Torá y todas las prohibiciones rabínicas . Como son contrarias a la Voluntad y sabiduría de Di-s y totalmente opuestas a ellos, implican una separación total y completa de Su unidad…

Capítulo 5

Respecto de esto dijeron nuestros Sabios, de bendita memoria: "Originalmente, ascendió en el pensamiento crear el mundo con el atributo de riguroso juicio; vio que el mundo no podría subsistir, de modo que le asoció el atributo de…

Likutei Amarim – Capítulo 23

A la luz de todo lo que se ha dicho previamente, se comprenderá mejor y será elucidada más plena y claramente la declaración del Zohar que "La Torá y Di-s son totalmente uno", y el comentario de Tikunéi Zohar que "Los 248 mandamientos son…

Capítulo 4

Está escrito: "Pues sol y escudo es Havaiá Elokím". "Escudo" se refiere a una cubierta para el sol, para proteger a las criaturas de modo que puedan soportarlo —como nuestros Sabios, han dicho: "En tiempos venideros, el Santo, bendito sea,…

Likutei Amarim – Capítulo 22

Sin embargo, "la Torá utiliza el lenguaje humano", y en la Torá la "Palabra" de Di-s es efectivamente denominada "Palabra" como la palabra del ser humano. Porque en verdad es así, por vía del descenso y flujo de la fuerza vital hacia los…

Capítulo 3

Ahora bien, a continuación de estas palabras de verdad, toda persona de discernimiento comprenderá claramente que cada criatura y ser en realidad es considerado como nada y nulidad absoluta en relación con la fuerza activadora y el…

Likutei Amarim – Capítulo 21

Ahora bien, la naturaleza del orden Divino no es como la del ser de carne y sangre. Cuando un hombre dice algo, el aliento de la palabra hablada puede ser sentido, y es percibido como una entidad independiente separada de su fuente, su…

Capítulo 2

Y de aquí la respuesta a los herejes, y queda expuesta la raíz del error de aquellos que niegan la Providencia Divina individual y las señales y milagros registrados en la Torá. Ellos yerran en su falsa analogía, al comparar la obra de…

Capítulo 1

"Sabe este día y llévalo a tu corazón, que Di-s (Havaiá) es el Señor (Elokím) en los cielos arriba y sobre la tierra abajo; no hay otro". Esto requiere explicación. ¿Acaso se te ocurriría que hay un dios habitando las aguas debajo de la…

Likutei Amarim – Capítulo 20

Es bien sabido por todos que el mandamiento y la advertencia referente a la idolatría —que constituyen los primeros dos mandamientos en el Decálogo: "Yo soy " y "No tendrás "— comprenden toda la Torá. Porque el mandamiento "Yo soy "…

Introducción

LIKUTEI AMARIM — SEGUNDA PARTELlamada JINUJ KATAN ("La Educación del Niño")Compilada de libros sacros y de maestros de santidad celestial, cuyas almas están en el Edén; basado en el primer párrafo de la Lectura del Shemá."Educa al…

Likutei Amarim – Capítulo 19

Para explicar más detalladamente , es necesario aclarar el significado del versículo "El alma (Neshamá) del hombre es una vela de Di-s". Esto significa que las almas de los judíos, que se denominan "hombre", son, a modo ilustrativo, como la…

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